Artículo 1: De las Sagradas Escrituras

I. De las Sagradas Escrituras

1. La Sagrada Escritura es la única regla suficiente, cierta e infalible de todo conocimiento, fe y obediencia salvadores. Aunque la luz de la naturaleza y las obras de la creación y la providencia manifiestan la bondad, la sabiduría y el poder de Dios hasta el punto de dejar a los hombres sin excusa, no son suficientes para dar ese conocimiento de Dios y su voluntad que es necesario para la salvación. Por lo tanto, agradó al Señor en diversas ocasiones y de diversas maneras revelarse y declarar su voluntad a su Iglesia; y después, para la mejor preservación y propagación de la verdad, y para el establecimiento y consuelo más seguro de la iglesia contra la corrupción de la carne y la malicia de Satanás y del mundo, ponerla por escrito en su totalidad ; lo que hace que las Sagradas Escrituras sean sumamente necesarias, ya que han cesado esas formas anteriores de revelación de Dios de su voluntad a su pueblo.

a 2 Tim. 3:15–17 ; Isa. 8:20 ; Luc. 16:29 , 31 ; Ef. 2:20 b Romanos 1:19–23 ; Romanos 2:14–15 ; Salmo 19:1–3

c Heb. 1:1d Prov . 22:19–21 ; Memoria de sólo lectura. 15:4 ; 2 mascotas. 1:19–20

2. Bajo el nombre de Sagrada Escritura o Palabra de Dios escrita, están ahora contenidos todos los Libros del Antiguo y Nuevo Testamento que son estos:

Del Antiguo Testamento​

Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes, 2 Reyes, 1 Crónicas, 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester, Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.

Del Nuevo Testamento ​

Mateo, Marcos, Lucas, Juan, los Hechos de los Apóstoles, la Epístola de Pablo a los Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo, a Tito, a Filemón, la Epístola a los Hebreos, la Epístola de Santiago, la primera y segunda Epístolas de Pedro, la primera, segunda y tercera Epístolas de Juan, la Epístola de Judas, el Apocalipsis.

Todo lo cual es dado por inspiración de Dios, para ser regla de Fe y Vida.

a 2 Timoteo 3:16

3. Los libros comúnmente llamados apócrifos, al no ser de inspiración divina, no son parte del canon (o regla) de las Escrituras y, por lo tanto, no tienen autoridad para la Iglesia de Dios, ni pueden ser aprobados o utilizados de otra manera que otros escritos humanos.

a Lucas 24:27 , 44 ; Romanos 3:2

4. La autoridad de la Sagrada Escritura, por la cual debe creerse en ella, no depende del testimonio de ningún hombre o de ninguna Iglesia, sino enteramente de un Dios (que es la verdad misma), su Autor; por lo tanto, debe recibirse porque es la Palabra de Dios.

a 2 Pedro 1:19–21 ; 2 Timoteo 3:16 ; 2 Tesalonicenses 2:13 ; 1 Juan 5:9

5. Podemos ser movidos e inducidos por el testimonio de la Iglesia de Dios a una alta y reverente estima de las Sagradas Escrituras; y la celestialidad del asunto, la eficacia de la Doctrina y la Majestad del estilo, el consentimiento de todas las partes, el alcance del todo (que es dar toda la gloria a Dios), el completo descubrimiento que hace del único camino de salvación del hombre, y muchas otras excelencias incomparables y perfecciones completas de las mismas, son argumentos por los cuales se evidencia abundantemente que es la Palabra de Dios; sin embargo, nuestra plena persuasión y seguridad de la verdad infalible y autoridad divina de las mismas, proviene de la obra interna del Espíritu Santo, que da testimonio por y con la Palabra en nuestros corazones.

a Juan 16:13–14 ; 1 Cor. 2:10–12 ; 1 Juan 2:20 , 27

6. Todo el consejo de Dios acerca de todas las cosas necesarias para su propia gloria, la salvación, la fe y la vida del hombre, está expresamente establecido o necesariamente contenido en la Sagrada Escritura, a la cual nada en ningún momento debe añadirse, ya sea por nueva revelación del Espíritu o por tradiciones de los hombres.

Sin embargo, reconocemos que la iluminación interior del Espíritu de Dios es necesaria para la comprensión salvadora de las cosas que se revelan en la Palabra, y que hay algunas circunstancias concernientes al culto de Dios y al gobierno de la Iglesia que son comunes a las acciones y sociedades humanas, que deben ser ordenadas por la luz de la naturaleza y la prudencia cristiana de acuerdo con las reglas generales de la Palabra, que siempre deben observarse.

a 2 Tim. 3:15–17 ; Gá. 1:8–9 b Juan 6:45 ; 1 Cor. 2:9–12 c 1 Cor. 11:13–14 ; 1 Cor. 14:26 , 40

7. No todas las cosas en las Escrituras son igualmente claras en sí mismas ni igualmente claras para todos; sin embargo, aquellas cosas que es necesario conocer, creer y observar para la salvación están tan claramente propuestas y expuestas en algún lugar de las Escrituras u otro, que no sólo los eruditos, sino también los ignorantes, con un uso debido de los medios ordinarios, pueden llegar a una comprensión suficiente de ellas.

a 2 Pedro 3:16 b Sal. 19:7 ; Sal. 119:130

8. El Antiguo Testamento en hebreo (que era la lengua nativa del pueblo de Dios de la antigüedad) y el Nuevo Testamento en griego (que en el tiempo de su escritura era el más conocido por las naciones), siendo inspirados inmediatamente por Dios, y por su singular cuidado y Providencia mantenidos puros en todas las edades, son por lo tanto auténticos ; de modo que en todas las controversias de religión la Iglesia finalmente debe apelar a ellos. c Pero debido a que estas lenguas originales no son conocidas por todo el pueblo de Dios, que tiene derecho a las Escrituras e interés en ellas, y a quienes se les manda en el temor de Dios leerlas y escudriñarlas, por lo tanto deben ser traducidas al lenguaje vulgar de cada nación a la que lleguen, para que la Palabra de Dios morando abundantemente en todos, puedan adorarlo de una manera aceptable, y por medio de la paciencia y el consuelo de las Escrituras puedan tener esperanza.

a Romanos 3:2 b Isaías 8:20 c Hechos 15:15 d Juan 5:39 e 1 Corintios 14:6 , 9 , 11–12 , 24 , 28 f Colosenses 3:16

9. La regla infalible de interpretación de la Escritura es la Escritura misma: Y por eso cuando hay duda sobre el sentido verdadero y pleno de alguna Escritura (que no es múltiple sino una) se debe buscar en otros lugares que hablan más claramente.

a 2 Pedro 1:20–21 ; Hechos 15:15–16

10. El juez supremo por el cual deben resolverse todas las controversias de religión y deben examinarse todos los decretos de los concilios, las opiniones de los escritores antiguos, las doctrinas de los hombres y de los espíritus privados, y en cuya sentencia debemos descansar, no puede ser otro que la Sagrada Escritura entregada por el Espíritu, en la cual, entregada de esta manera , nuestra fe queda finalmente resuelta.

a Mateo 22:29 , 31 ; Efesios 2:20 ; Hechos 28:23