La Confesión Bautista de Londres de 1689

La Confesión Bautista de Londres de 1689

Adaptado de James M. Renihan, Fe y vida para los bautistas: los documentos de las Asambleas bautistas particulares de Londres, 1689-1695 (RBAP, 2016)

Introducción

Como es responsabilidad de la Iglesia de Cristo, y especialmente de sus pastores y maestros, enseñar y defender la sana doctrina ( Mateo 28:20 ; Efesios 4:11-13 ; Tito 1:9 ), creemos que esto implica investigar y articular con gran cuidado lo que Dios ha revelado en la Biblia ( Hechos 17:10-11 ; 2 Timoteo 2:15 ).

A lo largo de la historia de la iglesia, los cristianos han desarrollado declaraciones que resumen doctrinas bíblicas clave, con el fin de comprender y enseñar mejor lo que Dios ha revelado en Su Palabra escrita (nótese también que las declaraciones que priorizan y resumen la doctrina se encuentran en la Escritura misma, por ejemplo, Deut. 6:4-5 , Mat. 22:35-40 ; 1 Cor. 15:3-8 ). Así, la iglesia ha sido ayudada por varios Credos y Confesiones, especialmente aquellos que han resistido la prueba del tiempo (incluido el Credo de los Apóstoles [c. 200-400 d. C.], el Credo Niceno-Constantinopolitano [325/381 d. C.] y la Definición de Calcedonia [451 d. C.]).

Aunque los Credos (del latín, “Credo”, “creo”) y las Confesiones (normalmente documentos más largos), escritos desde la era del Nuevo Testamento, no tienen en sí mismos la autoridad de las Escrituras, tienen valor para los cristianos en la medida en que resumen y expresan con precisión las enseñanzas de las Escrituras.

Históricamente, el proceso de una iglesia local para adoptar una declaración doctrinal de fe a menudo ha implicado evaluar y ocasionalmente modificar declaraciones confesionales históricas, para alinearse mejor con la comprensión del liderazgo de la enseñanza de la Biblia, reconociendo que la Escritura misma es la norma autorizada por la cual todas esas declaraciones deben ser juzgadas.

Esta modificación se produjo cuando la Confesión de Fe de Westminster (1646) fue ligeramente revisada para producir la Declaración de Fe y Orden de Saboya en 1658, orientada hacia una política eclesiástica congregacionalista. Más tarde, la Declaración de Saboya fue revisada aún más para reflejar las convicciones bautistas en 1677, y luego adoptada formalmente en 1689. Ese documento a veces se llama la Segunda Confesión Bautista de Londres, o simplemente, "La de 1689", para diferenciarlo de una confesión bautista anterior escrita en 1644. El grado de acuerdo entre estas revisiones, en asuntos que consideraríamos esenciales para la fe cristiana, es sorprendente (un acuerdo que no se altera con los comentarios adjuntos que proporcionamos).

Valoramos la amplitud de la doctrina bíblica que abarca la Confesión de Fe Bautista de Londres de 1689, el rico legado del que se originó y la calidad comprobada por el tiempo de las declaraciones que contiene. Por lo tanto, nosotros, los ancianos y lideres de la Iglesia Bíblica El Camino de Chinandega, la recomendamos a nuestros miembros para su edificación, estudio y adoración, junto con las declaraciones de calificación o revisión adjuntas que se encuentran en el apéndice de esta copia.

Gracia y Verdad,