Artículo 21: De la libertad cristiana y de la libertad de conciencia

XXI. De la libertad cristiana y de la libertad de conciencia

1. La libertad que Cristo ha comprado para los creyentes bajo el Evangelio, consiste en su libertad de la culpa del pecado, de la ira condenatoria de Dios, del rigor y la maldición de la ley; y en ser liberados de este presente mundo malo, de la esclavitud de Satanás y del dominio del pecado; del mal de las aflicciones, del temor y el aguijón de la muerte, de la victoria de la tumba y de la condenación eterna; como también en su libre acceso a Dios; y en rendirle obediencia no por un temor servil, sino por un amor infantil y una mente dispuesta.

Todo lo cual era común también a los creyentes bajo la Ley j por la sustancia de ellos; pero bajo el Nuevo Testamento, la libertad de los cristianos se amplía aún más en su libertad del yugo de la Ley Ceremonial, a la que estaba sujeta la Iglesia Judía; y en mayor audacia de acceso al Trono de la Gracia; y en comunicaciones más completas del k Libre Espíritu de Dios, de las que los creyentes bajo la Ley participaban ordinariamente.

a Gálatas 3:13 b Gálatas 1:4 c Hechos 26:18 d Romanos 8:3 e Romanos 8:28 f 1 Corintios 15:54–57 g 2 Tesalonicenses 1:10  h Romanos 8:15 i Lucas 1:74–75 ; 1 Juan 4:18 j Gálatas 3:9 , 14 k Juan 7:38–39 ; Hebreos 10:19–21

2. Solo Dios es Señor de la Conciencia, y la ha liberado de las Doctrinas y Mandamientos humanos que sean contrarios a su Palabra o no estén contenidos en ella. De modo que creer en tales Doctrinas u obedecer tales Mandamientos por Conciencia es traicionar la verdadera libertad de Conciencia; y exigir una Fe implícita y una Obediencia absoluta y ciega es destruir la Libertad de Conciencia y también la Razón.

a Santiago 4:12 ; Romanos 14:4 b Hechos 4:19 ; 5:29 ; 1 Corintios 7:23 ; Mateo 15:9 c Colosenses 2:20 , 22–23 d 1 Corintios 3:5 ; 2 Corintios 1:24

3. Aquellos que, bajo el pretexto de la libertad cristiana, practican algún pecado o albergan alguna lujuria pecaminosa, al pervertir con ello el propósito principal de la gracia del Evangelio para su propia destrucción, destruyen totalmente el fin de la libertad cristiana, que es que, liberados de las manos de todos nuestros enemigos, podamos servir al Señor sin temor en santidad y justicia delante de Él todos los días de nuestra vida.

a Romanos 6:1–2 b Gálatas 5:13 ; 2 Pedro 2:18–21