Artículo 8: De Cristo Mediador

VIII . De Cristo Mediador

1. Agradó a Dios en su propósito eterno, escoger y ordenar al Señor Jesús su Hijo unigénito, conforme al pacto hecho entre ambos, para ser el Mediador entre Dios y el Hombre; el Profeta , Sacerdote y Rey ; Cabeza y Salvador de su Iglesia, heredero de todas las cosas y juez del mundo: a quien desde toda la eternidad le dio un pueblo para ser su descendencia, y para ser por él en el tiempo redimidos, llamados, justificados, santificados y glorificados.

a Isaías 42:1 ; 1 Pedro 1:19–20 b Hechos 3:22 c Hebreos 5:5–6 d Salmos 2:6 ; Lucas 1:33 ;

Efesios 1:22-23 ; Hebreos 1:2 ; Hechos 17:31 e Isaías 53:10 ; Juan 17:6 ; Romanos 8:30

2. El Hijo de Dios, la segunda Persona de la Santísima Trinidad, siendo Dios verdadero y eterno, el resplandor de la gloria del Padre, de una sustancia e igual a él: quien hizo el mundo, quien sostiene y gobierna todas las cosas que ha hecho: cuando llegó la plenitud del tiempo, tomó para sí la naturaleza de un hombre, con todas las propiedades esenciales y las debilidades comunes de ellas, b pero sin pecado: siendo concebido por el Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, el Espíritu Santo descendiendo sobre ella, y el poder del Altísimo cubriéndola con su sombra, c y así fue hecho de una mujer, de la tribu de Judá, de la simiente de Abraham y David según las Escrituras: de modo que dos naturalezas completas, perfectas y distintas, se unieron inseparablemente en una Persona: sin conversión, composición o confusión: la cual Persona es verdadero Dios y verdadero Hombre; sin embargo, un solo Cristo , el único Mediador entre Dios y el Hombre.

a Juan 1:1 , 14 ; Galón. 4:4 b Rom. 8:3 ; Heb. 2:14 , 16–17 ; Heb. 4:15 c Lucas 1:27 , 31 , 35 d Rom. 9:5 ; 1 Tim. 2:5

3. El Señor Jesús en su naturaleza humana así unida a la divina, en la Persona del Hijo, fue santificado y ungido con el Espíritu Santo, sobremanera; teniendo en él todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento; en quien agradó al Padre que habitase toda plenitud: a fin de que siendo santo , inocente, inmaculado y lleno de gracia y de verdad, estuviese enteramente capacitado para ejecutar el oficio de mediador y fiador ; oficio que no tomó sobre sí mismo, sino que fue llamado para ello por su Padre; quien también puso todo poder y juicio en su mano, y le dio mandamiento para ejecutarlo.

a Sal. 45:7 ; Hechos 10:38 ; Juan 3:34 b Col. 2:3 c Col. 1:19 d Heb. 7:26 e Juan 1:14 f Heb. 7:22 g Heb. 5:5 h Juan 5:22 , 27 ; Mateo 28:18 ; Hechos 2:36

4. Este oficio el Señor Jesús lo asumió de muy buena gana, para lo cual fue hecho bajo la Ley, y lo cumplió perfectamente, y sufrió el castigo que a nosotros nos correspondía, que debíamos haber llevado y sufrido, siendo hecho pecado y maldición por nosotros; sufriendo dolores durísimos en su alma y sufrimientos muy dolorosos en su cuerpo; fue crucificado, murió y permaneció en el estado de los muertos, pero no vio corrupción ; al tercer día resucitó de entre los muertos, con el mismo cuerpo en que sufrió, con el cual también ascendió al cielo; y allí está sentado a la diestra de su Padre, intercediendo ; y volverá para juzgar a los hombres y a los ángeles, al fin del mundo.

a Sal. 40:7–8 ; Heb. 10:5–11 ; Juan 10:18 b Gá. 4:4 ; Mateo 3:15 c Gá. 3:13 ; Isa. 53:6 ; 1 Pedro 3:18 d 2 Cor. 5:21 e Mateo 26:37–38 ; Lucas 22:44 ; Mateo 27:46 f Hechos 13:37 g 1 Cor. 15:3–4 h Juan 20:25 , 27  i Marcos 16:19 ; Hechos 1:9–11 j Romanos 8:34 ; Hebreos 9:24 k Hechos 10:42 ; Romanos 14:9–10 ; Hechos 1:11

5. El Señor Jesús, por su perfecta obediencia y sacrificio de sí mismo, que por medio del Espíritu Eterno ofreció una vez a Dios, a ha satisfecho plenamente la justicia de Dios, ha procurado la reconciliación y ha adquirido una herencia eterna en el reino de los cielos, b para todos aquellos que el Padre le ha dado.

un heb. 9:14 ; Heb. 10:14 ; Memoria de sólo lectura. 3:25–26 b Juan 17:2 ; Heb. 9:15

6. Aunque el precio de la Redención no fue realmente pagado por Cristo, sino hasta después de su Encarnación, sin embargo, la virtud, eficacia y beneficio de ella fueron comunicados a los Elegidos en todas las edades sucesivamente, desde el principio del Mundo, en y por aquellas Promesas, Tipos y Sacrificios, en los cuales él fue revelado, y significado como la Simiente de la Mujer, que heriría la cabeza de la Serpiente; b y el Cordero inmolado desde la fundación del Mundo: c Siendo el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

a 1 Cor. 4:10 ; Heb. 4:2 ; 1 mascota. 1:10–11 b Apocalipsis 13:8 c Heb. 13:8

7. Cristo, en la obra de la Mediación, actúa según ambas naturalezas, haciendo cada una lo que le es propio; sin embargo, en razón de la Unidad de la Persona, lo que es propio de una naturaleza, a veces en la Escritura se atribuye a la Persona denominada por la otra naturaleza.

a Juan 3:13 ; Hechos 20:28

8. A todos aquellos para quienes Cristo ha obtenido redención eterna, él ciertamente y eficazmente aplica y comunica la misma, intercediendo por ellos, uniéndolos a sí por su espíritu, revelándoles , en y por la palabra, el misterio de la salvación, persuadiéndolos a creer y obedecer, gobernando sus corazones por su palabra y espíritu, y venciendo a todos sus enemigos por su poder omnipotente y sabiduría, de la manera y maneras que son más acordes con su maravillosa e inescrutable dispensación, y todo por gracia libre y absoluta, sin ninguna condición prevista en ellos, para obtenerla.

a Juan 6:37 ; Juan 10:15–16 ; Juan 17:9 ; Romanos 5:10 b Juan 17:6 , Efesios 1:9 ; 1 Juan 5:20 c Romanos 8:9 , 14  d Salmos 110:1 ; 1 Corintios 15:25–26 e Juan 3:8 ; Efesios 1:8

9. Este oficio de Mediador entre Dios y el hombre es propio únicamente de Cristo, que es Profeta, Sacerdote y Rey de la Iglesia de Dios; y no puede ser transferido de Él, ni en todo ni en parte, a ningún otro.

1 Timoteo 2:5

10. Este número y orden de Oficios es necesario; porque con respecto a nuestra a ignorancia, necesitamos su Oficio Profético; y con respecto a nuestro alejamiento de Dios, b e imperfección del mejor de nuestros servicios, necesitamos su Oficio Sacerdotal, para reconciliarnos y presentarnos aceptables a Dios; y con respecto a nuestra aversión y total incapacidad para volver a Dios, y para nuestro rescate y seguridad de nuestros adversarios espirituales, necesitamos su Oficio Real, c para convencernos, someternos, atraernos, sostenernos, liberarnos y preservarnos para su Reino Celestial.

a Juan 1:18 b Col. 1:21 ; Gá. 5:17 c Juan 16:8 ; Sal. 110:3 ; Lucas 1:74–75