II. De Dios y de la Santísima Trinidad

1. El Señor nuestro Dios es un solo Dios vivo y verdadero, cuya subsistencia está en sí mismo y por sí mismo, infinito en ser y perfección, cuya Esencia no puede ser comprendida por nadie más que por él mismo; d un espíritu purísimo, e invisible, sin cuerpo, partes ni pasiones, que sólo tiene inmortalidad, que habita en la luz, a la que ningún hombre puede acercarse, que es f inmutable, g inmenso, h eterno, incomprensible, i Todopoderoso, infinito en todos los sentidos, j santísimo, sapientísimo, libérísimo, absoluto, k obrando todas las cosas según el consejo de su propia inmutable y justísima voluntad, l para su propia gloria, amantísimo, clemente, misericordioso, paciente, abundante en bondad y verdad, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, m galardonador de los que le buscan diligentemente, y además muy justo, n y terrible en sus juicios, o odiando todo pecado, y que de ninguna manera tendrá por inocente al p culpable.

a 1 Cor. 8:4 , 6 ; Deut. 6:4 b Jer. 10:10 ; Isa. 48:12c Éxo . 3:14 d Juan 4:24 e 1 Tim. 1:17 ; Deut. 4:15–16  s. Mal. 3:6 g 1 Reyes 8:27 ; Jer. 23:23 h Sal. 90:2 i Gén. 17:1 j Isa. 6:3k Sal . 115:3 ; Isa. 46:10 l Prov. 16:4 ; Memoria de sólo lectura. 11:36 m Ej. 34:6–7 ; Heb. 11:6 n Neh. 9:32–33 o Sal. 5:5–6 págs . Éx. 34:7 ; No. 1:2 , 3

2. Dios, teniendo toda la vida, gloria, bondad y bienaventuranza en sí mismo y por sí mismo, es el único en sí mismo y para sí mismo todo suficiente, no teniendo necesidad de ninguna criatura que haya hecho ni derivando gloria alguna de ellas, sino solamente manifestando su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas; él es la única fuente de todo ser, de quien, por quien y para quien son todas las cosas, y tiene el dominio más soberano sobre todas las criaturas, para hacer por ellas, para ellas o sobre ellas lo que le plazca; a su vista todas las cosas están abiertas y manifiestas; su conocimiento es infinito , infalible e independiente de la criatura, de modo que nada es para él contingente o incierto; él es el más santo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos sus mandatos; a él se le debe de los ángeles y de los hombres cualquier adoración, servicio u obediencia que como criaturas deban al Creador, y todo lo que a él le plazca exigir de ellos.

a Juan 5:26 b Sal. 148:13c Sal . 119:68 d Job 22:2–3 e Rom. 11:34–36 f Dan. 4:25 , 34–35 g Heb. 4:13  h Ezeq. 11:5 ; Hechos 15:18 i Sal. 145:17 j Apocalipsis 5:12–14

3. En este Ser divino e infinito hay tres subsistencias: a) el Padre, el Verbo (o Hijo) y el Espíritu Santo, de una misma sustancia, poder y eternidad, cada uno de los cuales tiene toda la Esencia Divina, b) pero la Esencia es indivisa; el Padre no es engendrado ni procedente de nadie; el Hijo es c) eternamente engendrado del Padre; el Espíritu Santo d) procede del Padre y del Hijo; todos son infinitos, sin principio; por lo tanto, hay un solo Dios, que no puede ser dividido en naturaleza y Ser, sino que se distingue por varias propiedades peculiares y relativas y relaciones personales; doctrina que es la de la Trinidad y que constituye el fundamento de toda nuestra comunión con Dios y de nuestra cómoda dependencia de él.

a 1 Juan 5:7 ; Mateo 28:19 ; 2 Corintios 13:14 b Éxodo 3:14 ; Juan 14:11 ; 1 Corintios 8:6 c Juan 1:14 , 18 d Juan 15:26 ; Gálatas 4:6